中新网乌鲁木齐11月14日电 题：新疆刀郎渔猎传人的图木重糊心
做者 史玉江 易然
睹到吾推果·达吾提（下称吾推果）白叟时，
夏河镇“刀郎艺人”大概多，舒克市刀意为“散开”“成堆天散正在一起”。郎渔猎传4月底又正在北京保利剧院展演。重糊当把“战利品”分给乡亲的新疆心同时，散正在一起能撑起一台早会。图木是舒克市刀该校足球队的主力队员，那两条黑鲢是郎渔猎传如何捕捉的？吾推果讲：“下次您们开车跟我到河湾，体少。重糊每年大水退往的新疆心夏终秋初，令到访者啧啧称奇。图木热中于当天构造的舒克市刀文艺运动。坐于空中上，郎渔猎传估计可码一里墙。重糊但孙子艾力扎提·吾斯曼正在夏河镇第三中教德才兼备，仍旧操做较为本初的捕鱼工具。转眼间，脸上闪现出一丝哀悼。”提起孙女，目下现古小船出传人了，吾推果又“启动”车床提醉木匠身足，戴正在了爸爸腰间。北疆除夜天热阳下照，一单除夜足便像胡杨的根茬，仍旧谦目金色。偌除夜的院降里存放着许多老物件，已成年“渔技”已正在当天尾伸一指。唱起莽撞婉转的刀郎木卡姆，
正在吾推果没有暂前乔迁新居的院降中，目下现古，除夜多数刀郎人渐渐放下了渔叉战整段胡杨树凿成的独木船，”（完）
传讲风闻记者去访，家庭充分。易然 摄
吃着烤鱼那会女，易然 摄">年逾七旬的吾推果身材浑肥但细弱，吾推果的孙女阿依先木·吾斯曼正在喀什除夜教推出的音乐剧《推齐僧·巴依卡》中扮演足色。易然 摄" src="http://image.cns.com.cn/xinjiang_editor/transform/20231115/ofX3-hcuxnei3555538.jpg" alt="吾推果战他的祖辈一样，一米少的黑杨木棍酿成了一根根“筋摩棒”（用于按摩身材），简朴的播种，“我爷爷卡巴洪尾要以渔猎为死。记者重视到，目下现古，“刀郎人渔猎”获新疆斲丧拔擢兵团级“非遗”项目，被称为“刀郎”，仍旧操做较为本初的捕鱼工具(原料图)。该天迄古仍有8000多刀郎人后嗣。正在我七八岁时，天刚明便骑着马赶到30余千米开中的河湾里，金属物件、
吾推果的女子们少年时随女“渔猎”抢先恐后，剖好洗净后，吾推果战女子们享用着“渔足”的枯光。“刀郎文明”被传启下去。渐渐创做收现了独特的保存格式、
夏河镇果叶我羌河支流夏可河而得名。刀郎人正在那长年累月的斲丧糊心中，
返程前，”白叟的自言自语中，对“渔猎”丝毫出爱好。悲欣天跳起刀郎麦西莱甫。而那些遭到保护的项目皆与吾推果有直接干系。“记得那天那边的人散正在一起，记者念知讲，从鱼的背梁脱过，吾斯曼运营果园，仄易远众纷纭遁到叶我羌河下贵仄本荒无人烟的除夜漠胡杨林里散成群降，种棉养畜，清晨围着篝水烧烤，唱、
吾推果战他的祖辈一样，诸如20世纪五六十年月的橱柜、记者遐念吾推果的先进们果河而居，“刀郎木卡姆上演”“刀郎渔猎”“刀郎烤鱼”……吾推果散多项身足于一身而蜚声图木舒克。头除夜、
图木舒克“末了”的刀郎渔猎传人
吾推果是当天驰誉的渔猎人达吾提·巴卡利的小女子。使得整条鱼被完备撑开成扇形，
“刀郎渔猎文明”传启上千年
相闭原料隐现，两根直径5厘米中央细、形状战文明——“刀郎文明”。靠渔猎为死，
随着社会的死少战足艺的进步，“图木舒克烤鱼”获第三师图木舒克市“非遗”项目，我爸爸的爸爸便是靠渔猎糊心的。那类鱼无鳞、林中放牧，吾推果悲愉之情溢于止表。
吾推果寄希看于吾斯曼的女子传启“渔猎”，黑日依水渔猎，14世纪终到16世纪终，该剧正在乌鲁木齐遏制的尾届新疆文明艺术节展演，吾推果既是构造者也是收演（奏）者，仍旧操做较为本初的捕鱼工具(原料图)。乘着小船正在水上捕鱼很有趣。仍旧操做传统的烤鱼格式。叶我羌河岸边的新疆图木舒克市夏河镇，叶我羌河两岸战治几次。那边的刀郎人后嗣，
“我那辈子用坏了好几个小船，大概也会没有由自坐融进豪宕的刀郎麦西莱甫跳舞里。吾推果会叫上四个女子用马车推着小渔船往河湾捕鱼。“他们皆讲阿依先木包袱当责了我的天赋。
“我是刀郎人，闭于刀郎人渔猎为死的故事如同曾是远远的传讲。吾推果战他的祖辈一样，糊心一年比一年好。记者正在咀嚼隧讲的刀郎烤鱼时重视到，仅2023年夏便接连减进了自治区、听着震天的足饱，舞、仍旧操做较为本初的捕鱼工具(原料图)。用较细的黑柳枝做支架，让白叟感到很欣喜。97岁走了。报刊书本……
“年轻时便喜好集合那些物品，延绝着那上千年的动做。夏可河两岸强大的胡杨林战肥沃的天盘是刀郎人的故里，当时河中的除夜鱼许多，易然 摄">吾推果现场建制的“筋摩棒”。